首 页 A 重点报道 B 周刊集群 C 本地新闻 品牌活动 电子版
热门搜索关键字: 读我网 鲁商集团 山东新闻网
读我网 > 首页 > 新闻 > 时事言说 > 正文

少不得多不得的“人味儿”

2011-12-26 08:28:00 来源:山东商报 网友评论 0 进入论坛
金陵十三钗》热映以来,好评如潮。其实,如果选择在一个夕阳斜照的角落里,看看文学版的《金陵十三钗》,你或许能感受到一个比声光语言更诱人的“人性文本”。

  

  《金陵十三钗》热映以来,好评如潮。多数观者虽然是买老谋子的牌子,但“凄美动人的剧情”让他们深感钱没白花。其实,如果选择在一个夕阳斜照的角落里,看看文学版的《金陵十三钗》,你或许能感受到一个比声光语言更诱人的“人性文本”。毫无意外,“玉墨等十三钗乔装学生替女孩们赴宴”在观影调查中获选最催泪桥段。

  事情往往是这样的,无论艺术作品,还是新闻事件,能够打动人心,唤起共鸣的,都是在人性上做文章。而现实中有些事件之所以令人沮丧、信心殆失,则多与毁弃人伦,背离烟火气相关。通俗讲,凡事得有点“人味儿”。

  广州一对富商夫妻,去年初借助试管婴儿技术孕育的8个胚胎全部成功,大喜望外的富商夫妇最终找来两位代孕妈妈,再加上自身共3个子宫采取“2+3+3”队型,先后诞下4男4女八胞胎。目前,这个家庭共雇佣11个保姆照料八胞胎的生活起居。该事件之所以在上周得到发酵,就像央视主持人董倩说的那样:就凭两个字,“多”和“富”。当下国家的人口政策已成为社会共识,平头老百姓都在默默遵循着“一户一娃”的国策,“八胞胎事件”令人匪夷所思:凭什么富人就可以多生孩子?有钱就能跨越法律吗?更纠结的是,出租子宫获酬,有辱母亲这一角色,可以想见,代孕者的“从业”过程让其本人尊严贬低,母亲这个称号,被她和付款者以技术手段工具化了,而由此所造成的人伦混乱,更经不住社会诘问。更要命的是,代孕子女出生后的社会认同感很容易被弱化,心理上的落差有可能要伴随一生。所以,奉劝有钱人,不要光顾着让自己出人头地,也要记得让后人们好“做人”,总之,光富不行,得长脑子。

  2011年是中国农村撤点并校走过的第10个年头。而在这一年,撤点并校的进程仍留给了我们诸多遗憾。北京大学教育学院教授康健在接受媒体采访时认为,撤并村校带来的亲情的断裂和乡土认同的迷失,是更值得反省的问题。“一个五六岁的孩子离开父母,来到寄宿制学校,家人的温情被剥离了,但亲情教育是最重要的教育,这会对孩子的成长产生深远影响。”21世纪教育研究院副院长熊丙奇也认为,朗朗书声在很多农村消失,而读书声是乡村文化的重要元素,乡村教师作为乡间“知识分子”,也扮演着无可替代的传播文化的角色,但撤点并校却切割了文化与乡土之间的联系。所以现在反思撤点并校这一政策的得失,政策的“人味儿”是一个着力点。

  当然,讲究“人味儿”并非没有边界。上周密集进行的“假球、黑哨”庭审把足球领域的种种潜规则呈现出来,也把“人味儿”的另一个侧面展现在公众面前。镜头前,足坛高官谢亚龙承认自己有犯罪行为。他直言,自己开始也曾信誓旦旦想干出一番事业,改变足坛乱象,但随后的“人情关”让他在原则面前低了头,他表示:足球圈里要维护一种“关系”,有时拉不下这个脸。

  人味儿,少不得,也多不得,它在哪些地方适用,它的边界如何游走,值得推敲。肖明君