北京2022年冬奥会，以二十四节气倒计时的开幕仪式引发大众热议，而藏于二十四节气中的古诗词，更是惊艳全球。近日，以古诗词为创作源泉，知名学者李舫的历史文化散文新作《大春秋》正式出版，全书由23首诗词出发，从春秋战国到唐宋明清，从人文胜迹到山川天地，酣畅淋漓地书写了一幅幅磅礴的大历史大文化景观。新书出版，记者通过出版社采访作者。
◎山东商报·速豹新闻网记者 朱德蒙
写一本关于中国的大书
提问：您的新作《大春秋》是一部历史文化散文集，内容深刻、厚重，请问您创作这本书的机缘是什么？
李舫：这些年，我的阅读兴趣发生了一些变化，从西方现代性、现代派艺术转向中国传统文化和历史哲学。
2016年年初，我在某机关挂职。与我以往的工作和生活不同的是，机关的生活紧张而忙碌。工作间隙里的阅读、时间碎片里的思考，成为我一天生活中最难得的放松。期间，我读完了点校本二十四史中的大半，史记、汉书、后汉书、三国志、旧唐书、新唐书、宋史……当然，没有目的的阅读，有时是囫囵吞枣。某一天，囫囵吞枣之后，我突然萌生一个想法，写一本关于中国的大书。
我在这本书序里，简单地写到了当时的心境。朝八晚六的规律生活，每日繁忙繁琐的工作，让我在阅读之外开始思考很多从未曾深入思考过的大问题，比如理想与信念、人类与世界、文明与传承、时间和空间、历史与文学、经纬与未来……书的内容还没有眉目，可是书的名字却那么固执地横亘在我的眼前——大春秋，像一座巍峨的山峰，吸引着我去攀登。
或许那个万物寂寥的雪夜，一只遭遇魔法封印的困兽，被春秋时代的一声巨响惊醒。春秋，这才是中国历史的大时代。
提问：书中除了您的经典散文作品，也有部分新写的散文作品。这些新作是什么时期写的？有什么特别之处吗？
李舫：这本书是我大约六七年时间里的历史散文，也是我的历史笔记。有些是我一段时间的兴趣，有些是我一段时间的思考。比如书中一篇文章《山山记水程》。2014年，中国海上丝绸之路文化节举办之际，我有幸走进了李贽的泉州，走近了泉州的李贽，就在他朴素的故居里，我深刻地理解了李贽，懂得了他的汪洋恣意、桀骜不驯，他的正气凛然、义无反顾。
我很小的时候，就知道他的《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》，它们是我父亲的案头书。我曾经很认真地翻过这些书，可是真的读不太懂。李贽反对空谈理学，主张鼎故革新，痛恨满口仁义的卫道士、伪君子，这些都深得我心，可是我觉得跟他还是隔着很遥远的时空。然而，在李贽简陋的故居，我突然就懂得了他，懂得了他的知其不可为而为之的勇气。
关于李贽，我用3万字的文章来阐述他，在这里，我想说说李贽的泉州。
很多个清晨，我仰望泉州古老的钟楼，倾听钟声响起，看着老城区里忙忙碌碌的人流、熙熙攘攘的汽车穿梭不息；很多个黄昏，我走过平安桥，走过开元寺，桥上渔歌唱晚、声声不绝，寺中木槌敲击着木鱼，雄浑、澹泊。山川之美为东南之最。泉州，上古为百越之地，西周为七闽之地，燕尾脊的汉式古厝、中西合璧的番仔楼……诉说着泉州的历史。
北方陆上丝绸之路的中断，给予泉州作为港口的兴起的时代机遇。两宋时期，中国经济重心开始逐渐完成了南移，南方经济从安史之乱开始就逐渐超越北方，直到南宋将都城迁往临安，南方彻底完成了对北方的超越。与此同时，南亚与中亚的商人们，为了追求高额的利润，不畏海浪凶险从海上穿越马六甲海峡抵达中国。正是在这样的背景下，泉州成为了海上丝绸之路重要的驿站。
意大利的犹太商人雅各·德安科纳曾写作《光明之城》，书的封面上写道：“在马可·波罗之前，一位意大利犹太商人冒险远航东方，他的目的地是一座中国都市，称作光明之城。”来自世界各地的各界人士，携带着世界上最先进的科技、最时尚的艺术、最美味的食物、最多元的文化、最包容的信仰在此汇聚。李贽，就生活在这里。
“大春秋”致敬伟大的时间
提问：那么书名叫“大春秋”，您是有什么特别的寓意吗？
李舫：春秋，有很多种内涵，我们常说：春秋笔法、春秋积序、春秋鼎盛、春秋责备贤者……春秋，指的是时间，更是一种人生的态度，是人生观、世界观、宇宙观，更是方法论。
春秋者，时也，史也。古代先人春、秋两季的祭祀，让这个词具有了农耕文明的鲜明气质，春种秋收、春华秋实、春韭秋菘、春露秋霜、春花秋月……典籍里的美好词汇，负载着先人的美好期待，也收获着先人的美好祈福。春去秋来，四季轮回，成就了中华五千年的浩浩汤汤。
春秋之时，人道亦是天道。正是在这个时代，古代中国与古代希腊、古代印度、古代以色列一道，开始了“终极关怀的觉醒”，还处于童年时期的人类文明，已经完成了思想的第一次重大突破。在四个文明的起源地，人们不约而同地选择了用理智和道德的方式来面对世界，从而成就了世界文明的“轴心时代”。与此同时，那些没有实现突破的古代文明，如巴比伦文化、埃及文化，虽然规模宏大，最终难以摆脱灭绝的命运，成为文化的化石。
在我看来，春秋，是一种记忆，也是一种觉醒。大春秋，这三个字里包含太多太多，我希望用这3个字来致敬伟大的时间。
提问：您新作中，每一篇的开篇都非常独特，都是以诗词开场，一共23首诗词，请问您是如何选中这23首诗词作为开场的？
李舫：这本书本来有一个副题《诗词里的中国》，我和编辑认真讨论，还是删掉了。因为每篇文章都是一个历史人物或者一个历史故事，所以我选择用一段与这个人物或者故事有关的诗词，来作为阅读提示。
忘却历史的悲剧和重复悲剧的教训
提问：本书中也收录了您关于乡间的一些纪实随笔，请问您创作这些篇章的时候，有什么难忘的故事吗？
李舫：走在中国辽阔的乡间，我发现，可歌可泣的故事太多了，可是，我更关注的是这些可歌可泣的故事背后的平凡生活、普通人家。无数这样鲜活生动而具有大地气息的人和事，汇聚为我们今天的时代。
这些年，去过、听过、写过很多地方，这些平凡的瑰丽让我魂牵梦绕——不论是雪域高原的西昌、悬崖峭壁的凉山，还是苦瘠天下的固原、武陵河畔的湘西；不论是中国天眼的平塘、七省通衢的襄阳，还是洞宫山间的景宁、红水河岸的南丹……在很多地方，无数人的命运在改变，无数人的梦想在成就，这是让人深感震撼的。
提问：您在创作作品当中有没有瓶颈期？如何调节？
李舫：没有瓶颈，只有矛盾。其中最难的是时间的分配，因为工作关系，每天可以让我自由支配的时间太少太少，时间不够用，这是最让我痛苦的地方，所以我很珍惜那些寂静而了无干扰的夜晚，珍惜那些思如泉涌的瞬间。
我很想说，在这本用历史来串联的书中，我很想提示读者的是——忘却历史的悲剧和重复悲剧的教训。
提问：您下一步的写作计划是什么？
李舫：有很多计划。我刚刚写完一本《中国十二时辰》。马上着手的是一本抗美援朝烈士遗骸回家的书，现在在做案头工作，很多细节令人震撼。
