三尺生绡、一面布屏、几张皮影，幕后人唱念做打，道尽人间世事、喜怒哀乐，这是皮影戏中常见的一幕。在过去电影、电视等媒体尚未登场的年代里，皮影戏作为一项民间娱乐活动，活跃于城郭乡间，深受人们喜爱。
鲁南皮影发源于山东省枣庄市山亭区，与河北唐山皮影、陕西华县皮影并称为中国三大皮影，至今已传承百年。新年伊始，作为鲁南皮影戏第四代传人的陈守科，在熟悉的摊位前贴出了新一年的表演时刻表，“日子在走，戏也要继续唱，你且听我娓娓道来……”
◎文/图 山东商报·速豹新闻网记者 郑芷南 郑晓彤 发自枣庄
陈守科是鲁南皮影戏的第四代传人（受访者供图）
人生第一出戏
新年伊始，陈守科在枣庄市台儿庄古城的铺面前，挂出了新一年的演出时刻表。过去一年，他在这间不足20平方米的小店内，撑着布屏、挑起竹棍，表演了上百台皮影戏。
“这已经是我与皮影戏结缘的第55个年头了。”他说，自己算是见证了皮影这门“祖传”手艺的兴衰。
陈守科表演的皮影戏源自枣庄市山亭区，是以鲁南道教派山花皮影为代表的鲁南皮影，其演唱讲求“经腔魔调、九腔十八调、七十二哼哼”，特色鲜明，深受大众喜爱。
“按照老规矩，皮影戏是传男不传女的。那时候唱戏，除了偶尔能吃上点白面饽饽和糖块等的稀罕物，还是门糊口的手艺。”陈守科说，小时候，家里的女眷是不被允许学习皮影戏的，而作为幼子的他，6岁就学起了皮影戏。
讲起学艺的经历，61岁的陈守科坐正了身子，眸光发亮，“皮影戏是讲求基本功的。手上的技法、记文的脑子都要从小练习，14岁前练指法，16岁前试登台，都是有讲究的。”
陈守科说，鲁南皮影对表演艺人们有着极高的要求，“你演不好，不仅砸了台子，还扫了大家的兴。”除了唱念打斗全由一人，还要求艺人声、画同步，声、乐同步，“当时父亲对我说过一句话，当你的嘴跟脑子一样快，手跟嘴一样快时，你就能演好一出戏了。”
直到学艺第七年，陈守科才第一次登台亮相，用他曾经听过无数次的戏帽开场，完成了他人生中的第一场戏——西游记之《三打白骨精》。
店内陈设的皮影雕工精致，由陈守科亲自制作而成
陈守科在表演皮影戏
戏分文舞
“当时在台上，从夹缝里看到台下的观众密密麻麻的，说不紧张那是假的，手上在舞动着皮影的撑杆，但嘴上却忘词了，挨了父亲一顿骂。”陈守科笑着告诉记者，这一次的“首秀”，不仅让他摸清了自己的水平，也让他收获了戏路上的“第一个”搭档。
通常来讲，传统皮影戏一般是由两人构成，即一人操作演唱，一人敲打伴奏。“我们也称为文场和舞场，文场在后负责伴奏和道具，舞场在前负责唱念打斗。”陈守科说，独立登台后，他就与师兄们搭伙唱戏，陈守科回忆说，父亲一共收了六个弟子，他是最小的一个，也颇受照顾。登台时遇上麻烦了，不管是哪个师兄在后，总会给他支一招。
后来，陈守科遇到了妻子，才算是拥有了一个专属搭档。“我主外，妻子主内，家里也是，戏里也是。”他说，多年来，妻子跟着他走南闯北，先后走过了全国二十多个省市自治区。
“上世纪七八十年代，皮影戏主战场在农村。那时候，皮影戏真是极受欢迎。只要有演出，台子周边一定都被包围得水泄不通。”陈守科说，那种场面，不亚于明星们的“演唱会”。
在过去多年的“村演”中，有段让陈守科至今都倍感温暖的经历，“有年冬天，我们在一个村头的麦场上支棚子唱戏，演出期间外边下起了雪。村民们怕我们停演，在我们不知道的情况下，给我们的棚子搭上了棉被，那天天很冷，但我跟妻子心里都觉得暖和。”直到凌晨，那场雪夜里的皮影戏才在观众们的意犹未尽中落幕。
皮影制作中需要用到直线刀、月牙刀等十几种刻刀
880件皮影
据了解，皮影制作程序非常复杂，从选皮、制皮、画稿，到镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结等每一道程序都容不得半点马虎，陈守科说，作为皮影戏的主要道具，做好一个皮影，是艺人们的基本功。
陈守科以一个皮影人物的制作为例，向记者呈现了皮影制作的繁杂工序。从选皮开始，“以脊梁皮最好，薄且细致，可以用于雕刻人物的面部，大腿部的皮适合做人物的靴子，不同位置的皮有不同的用处。”选好皮后，要将生皮（未经处理的皮）放进缸里用石灰水泡上半个月，取出后，再用刀将毛皮表面的残肉刮掉，再用钉子将皮固定在平板上绷紧3至5天，使其平整无皱，这才算制好一张皮。此后，在此基础上进行敷彩、熨平、缀结等余下6步。
台儿庄古城里，陈守科的小屋内存放了上千张各式各样的皮影，大的小的，形态各异。其中，深受大众喜爱的《西游记》中的人物造型，看上去雕刻得非常细致，陈守科说：“皮影戏的灵魂在人，也在皮影。”
直到今天，在陈守科的家里仍有880件老皮影（共计160套）。有研究皮影戏的民俗专家表示，陈守科收藏的百余套山花皮影，不仅数量巨大，也是迄今为止保存最为完好的。陈守科也被誉为“中国皮影保留最完整、最古老的传人”。
闲暇时，陈守科就在店里接待着好奇的孩子们
沿袭·创新
回忆中的陈守科告诉记者风靡一时的皮影戏在上世纪九十年代初开始走起了下坡路。彼时的陈守科也陷入了两难，戏没人看了，“家伙什”怎么办；戏没人看了，一家老小怎么养。
至此，陈守科就踏上了边做些小营生养家边唱戏的路。“能养家的营生我都换着试了个遍，。”陈守科说，直到2004年，摆摊儿唱戏的他陆续收到了济南千佛山庙会、大明湖景区等的邀约，“那时候，大家又觉得皮影好玩了。我长舒了一口气，快十年了，我又能专心唱戏了。”
2007年，鲁南皮影戏入选山东省第一批非物质文化遗产名录。奔赴全国各地演出的陈守科似乎看到了皮影戏的新生，“越来越多的人在了解、在认识、在重视皮影戏了。”2009年，陈守科收到了来自老家的邀约，台儿庄古城内，留设了一处专供鲁南皮影戏的表演场所。
“我当时没考虑就答应了，钱虽然没有以前游演的时候赚得多。但是我也算落叶归根了，也算是带上皮影回家了。”陈守科说，自此，皮影戏在台儿庄古城内上演，几乎365天全年不断，“我跟妻子轮流倒班，偶有亲戚朋友、弟子也来串场，说不累是假的，但是每每到了演出的时间，门口聚集的游客和期待的目光，我就觉得要支起台子来唱，哪怕台前只有一个人，我也唱。”
2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。而坚守中的陈守科也成为了鲁南山花皮影非遗传承人，2015年，陈守科被授予了“山东省非物质文化遗产保护十大模范传承人”的荣誉。
为了让山花皮影更好地走出去，陈守科在传统的方言唱作基础上，加入了相应的普通话解释，在保留了鲁南山花皮影传统特色的基础上，也方便了更多人的理解。此外，他还创新式地融入了山东大鼓、山东琴书等艺术形式，形成了一种新式唱腔，为鲁南皮影的唱腔和表演形式注入新的生机。
陈守科说：“只要有人想学，不论男女，我都会教。山花皮影要发扬下去，除了要变、要创新，还要有人来传承下去。”
眼看就要到晚场演出的时间了，小店门口的观众也越聚越多，陈守科就又支起幕布，挑起皮影，唱起了戏……
