非洲裔男子乔治·弗洛伊德在警察暴力执法死亡后，引发全美各地反种族歧视抗议活动，一些示威游行还一度演变成打砸暴力行为。近日，当地的抗议浪潮虽渐渐平息，但是关于是否移除美国南北战争时期维护奴隶制的南方邦联纪念物及相关标识等争议持续升温。
同时，“弗洛伊德之死”也在全欧范围内引发了反种族主义和反殖民主义运动，他们在各地抗议游行，并主张推翻扔掉那些代表种族主义者和殖民主义者的雕像。不少抗议人士开始重新审视自己国家那段奴役迫害黑人的不堪历史。一些知名媒体预料，“弗洛伊德之死”或将成为标志性事件，改变一代人的生活。山东商报·速豹新闻记者 潘愈
美国：邦联雕像存废之争再度掀起
5月25日晚，美国明尼苏达州尼阿波利斯市警察局接到关于一起造假案的报告，德雷克·肖万等4名警察随后赶到现场并控制了46岁的嫌疑人乔治·弗洛伊德（George Floyd）。据视频，弗洛伊德当时被肖万等3名警察按在地上，脖子被肖万用膝盖顶住，另外1名警察站在一边。弗洛伊德神情痛苦、声音嘶哑，一直在喊“我喘不上气”，但警察无动于衷。弗洛伊德随后疑似陷入昏迷，在被送往医院后不治身亡。
“弗洛伊德之死”引发了席卷全美的抗议示威活动，甚至有些地方还发生了打砸等暴力事件。如今，20多天过去了，“弗洛伊德之死”不仅揭开了美国种族主义伤疤，还让抗议的矛头再次指向邦联纪念物，各种抗议行动仍然在急剧升温。
一些州的抗议者涌上街头，对美国内战时期南方邦联政府的第一位“总统”杰斐逊·戴维斯（Jefferson Davis）、著名军事家罗伯特·爱德华·李（Robert Edward Lee），以及航海家克里斯托弗·哥伦布（Cristoforo Colombo）等历史人物的纪念雕像进行破坏。
近期，不少抗议者，包括地方政府在内，都纷纷主张要移除邦联政府时期的人物雕像及其他纪念物件。据当地媒体统计，美国国内大约有700座邦联纪念雕塑，光是佐治亚州和弗吉尼亚州两个州都在一百座以上。
当地一些组织已经自发不再使用邦联旗帜。甚至，还有不少人建议对以邦联将领名字命名的10座美军基地进行更名，目前该建议还得到了不少政府高层的支持。
值得注意的是，6月11日，美国国会黑人党团中的一些议员强烈建议移除国会大厦内11座纪念南方邦联军政人物雕像，并正式提交了相关提案。
据当地媒体报道，不少专家认为，美国纪念雕塑中的很多都是在种族冲突时代建立的，所以，跟纪念内战没什么关系，它们的存在更多的是在“重申白人至上”。所以，每次有抗议活动，大家总会把矛头指向这些纪念雕像。
英国：“推翻种族主义者”活动盛行
6月7日，英国布里斯托尔市举行的一场反对种族歧视的抗议示威活动，抗议者将17世纪奴隶贩子爱德华·科尔斯顿（Edward Colston）的雕像从基座上拧下来，直接扔进港口。
对于一个民族来说，往往很难承认自己的民族英雄也做过奴隶交易。科尔斯顿在曾经的奴隶制度中所扮演过的角色，其实在布里斯托尔并非是什么秘密。科尔斯顿曾是皇家非洲公司的一名成员，该公司从西非向美洲运送了10多万名奴隶，其中约2万人在航行途中死亡，尸体被直接抛到海里。
布里斯托尔的著名诗人迈尔斯·钱伯斯（Miles Chambers）上周在向抗议者发表演讲时表示，20多年来，人们一直在向议会请愿，要求将科尔斯顿雕像推翻，“它应该被拆掉，被扔掉。”这是英国许多人的共同愿望。就连布里斯托尔警察局长安迪·马什（Andy Marsh）也指示警员袖手旁观，允许抗议者将雕像推倒，这在弗洛伊德死前一个月是不太可能发生的事情。
但是这种做法又不是被所有人都认同的。在英国以保守党为首的政府就威胁使用武力来应对雕像被推倒事件，“我不会支持或纵容那些违法、袭击警察或亵渎公共纪念碑的人。我们国家实行民主制度，如果你想改变城市面貌，你可以参选，也可以投票给愿意参选的人。”首相鲍里斯·约翰逊6月8日公开表示，推翻雕像是为了抹去英国历史，任何攻击公共财产的人都将“面临法律的全面制裁”。
抗议者还要求推翻立于伦敦议会大厦对面的前首相温斯顿·丘吉尔（Winston Churchill）的雕像。而丘吉尔在二战期间被广泛视为领袖英雄。但众所周知，丘吉尔是种族主义者，抗议者上周在他雕像名字后面喷上了“种族主义者”的字样。
当下，英国全国各地都已经发生了变化。6月10日，苏格兰议会决定成立一个专门研究奴隶制历史的博物馆。伦敦市长萨迪克·汗（Sadiq Khan）下令进行一次审查，以确保标志性建筑物公平反映伦敦的多样性和成就。同时，反对党工党已指示全国130个地方议会也这样做。
但是他们需要快速行动起来。因为在一个名为“推翻种族主义者”组织发起下，一些抗议者在英国各地标注出至少60座与奴隶制或殖民暴力有关联人物雕像。
比利时：史上最残暴殖民者被翻出
在比利时的安特卫普市，利奥波德二世国王（King Leopold II）的雕像被严重烧伤和损毁，当局被迫将其拆除，计划把它修好后存放在博物馆里。
环顾比利时全国各地，当地人不仅以雕像的形式来纪念国王，还用国王的名字命名了一些街道、建筑物、广场和公园。但是目前，一个名为“修复历史”（Repair History）的组织在一份请愿书中吸引了7万多人签名，要求在6月30日刚果民主共和国（The Democratic Republic of the Congo）脱离比利时殖民统治、独立60周年之际，将布鲁塞尔的利奥波德二世国王雕像全部拆除。
利奥波德二世是公认的整个欧洲历史上最残暴的殖民者之一，他一度将非洲中部的大片土地视为他个人的存钱罐。他甚至在没有得到比利时政府的支持下，就擅自宣布了对这片土地的所有权，并于1884年将其命名为刚果自由邦（Congo Free State）。虽然他本人从未涉足这片殖民地，但他却从中掠取了巨额财富。
一些历史学家估计，利奥波德二世当时造成了当地1000万人死亡，约占总人口的一半。他的军队以切断刚果人的手、装进篮子里放在欧洲哨所指挥官的脚下而臭名昭著。如此残忍的统治，让比利时政府迫于国际压力于1908年宣布正式接管了这个殖民地。
刚果（金）维权组织 Bamko Cran希望将所有纪念利奥波德二世的雕像，以及带有这个国王名字的地名街道名等也全部去除。“30年来，我们一直在呼吁政治界人士能够做这种事情，但是他们不理解也不听。就像德国人决定在他们所有的城市里都树立希特勒的雕像一样。”Bamko Cran主席米雷尔·齐乌西·罗伯特（Mireille-Tsheusi Robert）表示，“当我们竖立一座雕像时，这意味着我们要为雕像所代表的那个人物的行为鼓掌。我们同意他们这么做，但是我们不同意利奥波德二世在刚果实施的种族灭绝。”
要知道，比利时不是英国、法国和西班牙那样的殖民大国。该国对殖民地的占领比欧洲邻国要晚，而且时间也相对较短。历史学家指出，在后殖民时代的大部分时间里，比利时完全忽略了自己在现在刚果民主共和国历史上所留下的殖民足迹。
但近年来，人们对这个国家的殖民历史重新产生了一些兴趣，一种集体记忆正在被重新唤醒——有关这一主题的一系列电视纪录片广受关注；布鲁塞尔一家展示殖民宣传的博物馆更名后重新开放，以便更准确地讲述当时的故事；2017年，首都一个广场以刚果民主共和国第一任总理帕特里斯·卢蒙巴（Patrice Lumum-ba）命名，而卢蒙巴在比利时支持的政变中遇刺身亡……
尽管如此，但是这个国家中仍然有一些身份显赫的人，希望让利奥波德二世的雕像能够屹立不倒。就比如比利时王子劳伦特（Laurent），他在一次简短的采访中对当地媒体表示，“他（利奥波德二世）从来没有去过刚果，我不明白他怎么能让当地人们受苦。”利奥波德二世是劳伦特王子的曾曾叔父。
虽然利奥波德二世的支持者只占少数，但一些历史学家也把比利时的殖民主义描绘成是一种成功。波特兰州立大学的布鲁斯·吉利（Bruce Gilley）甚至在2018年发表了一篇极具争议的文章《殖民主义的案例》（The case for colonialism）中呼吁恢复殖民主义。他在文中写道，“也许比利时人应该回到”刚果民主共和国。
但在这些支持者的论点中很容易找到漏洞。是的，正如人们经常指出的那样，英国人在印度建立了铁路网。但是，在饥荒时期，那里数百万的人被活活饿死。而期待那些为掠夺这个国家、运送粮食出口的火车出现在人们面前时，所有一切都让人觉得是那么的遥不可及。
罗伯特指出，“许多人仍然有种族主义观念，说‘你什么都没有，我们给你带来了技术，我们带来了文明’，（但是他们）忘记了（这片土地）已经有了一个文明，只不过是另一个不同的文明而已。”
法国：抗议声音延烧至学术界
这种对殖民主义的积极肯定的态度，在欧洲各国学校的历史课上还可以找到很多。
在法国，抗议者利用“弗洛伊德之死”来解决“扼喉执法”等警察暴力问题。在那里，关于应该如何看待和教导殖民主义的辩论仍在继续。
自17世纪以来，法国曾在多个地方拥有帝国或殖民地，二战后随着世界各地独立运动的兴起，法国渐渐失去了大部分的海外领土，特别是在非洲和东南亚的殖民地。
2005年，法国议会通过了一项教育法，其中一部分要求学校将法国殖民主义的“积极方面”纳入历史课程。这项法律争议很大，以至于时任总统雅克·希拉克（Jacques Chirac）不得不通过一项专门法令来推翻它，最高法院也表示，学校不应该用法律来决定如何教授历史。
不过，从那以后，双方的较量似乎没有进一步的深入。巴黎政治科学研究所历史学家帕普·恩迪亚耶（Pap Ndiaye）表示，殖民时期是法国社会某一阶层的骄傲，他们仍然喜欢把法国看作是一个世界强国，“我想说的是，当你阅读保守派报纸和聆听保守派政治家的讲话时，你会说，‘是的，殖民主义也许不是一个好主意，但殖民主义确实带来了不少好处，我们应该对法国殖民地的过去有一个平衡和公正的理解。’”。
恩迪亚耶表示，“包括我在内的历史学家，不会说历史同时具有正面和负面的两面性。这是关于殖民主义的总体目的，殖民主义是为了剥削和统治世界上的一些地区，当我们仔细观察殖民主义所做的那些所谓‘好事’时，比如说教育，只有一小部分被殖民者有机会接受教育。而说到医学，首先和最重要的是，欧洲人在当地发展医学，是因为他们要在热带地区的（恶劣环境中）生存，要与热带疾病作斗争，还要保障欧洲人在殖民地拥有劳动力。”
恩迪亚耶补充说，当然法国也有人担心，承认自己的不当行为会导致法律行动，一旦“潘多拉盒子被打开”，就会被要求进行赔偿，这给了维持这种积极殖民主义叙述的另一个动力。
管窥
奴役历史被长期粉饰
要知道，很少有欧洲国家为自己在前殖民地所做过的侵犯人权或其他暴力行为支付过赔偿。
2011年，荷兰向在印尼拉瓦吉德镇大屠杀中丧生的男人和男孩们的亲属道歉，并给予赔偿；2013年，英国同意赔偿上世纪50年代“茅茅起义”（Mau Mau Uprising）期间在肯尼亚遭受英国殖民势力酷刑的受害者。但是这种赔偿案例是极为罕见的。
英国布里斯托尔大学研究奴隶贸易遗留问题的社会学家萨姆·奥克耶表示，在英国，跨大西洋奴隶制和大英帝国灭亡的问题都在历史课程中，但对这些话题的教学方式几乎没有任何监督，所以一些课本对这段历史进行了粉饰。
奥克耶指出，英国的学校往往更注重教授1883年废除奴隶制的成功，比法国早15年，比美国早22年。为了最终结束这一做法，法国政府向前奴隶主支付了巨额赔偿金。“当时那些奴隶贩子和种植园主因为他们拥有奴隶而得到了巨额补偿。而那些被奴役的人却没有得到任何补偿。所以，对英国在跨大西洋奴隶贸易中扮演的角色，有很多集体性的健忘，在有意或者故意地对过去熟视无睹。”
创建黑人课程（The Black Curriculum）社会企业的拉维尼娅·斯滕内特正试图改变学校教授黑人历史的方式。她说，课程仍然是从欧洲经验的角度来教授的，而且往往由教师个人来尝试真实地展现黑人的经历。也就是说，她的组织创建了一套关于英国黑人历史的课程，重点关注艺术，并为学校提供咨询、教师培训和认证。
“目前一些学校的课程，不包括关于黑人的历史或态度，甚至不包括殖民主义这段经历。”斯滕内特表示，“它缺乏对帝国主义和殖民主义严重性的反思，而是在进行颂扬。那段时期更多地被视为一种成就，而不是残暴和谋杀。”
斯滕内特呼吁政府采纳她组织的课程，或者从中获得影响力，而种族问题则是许多人心中的首要问题。“鉴于过去几周发生的事件，由于这个国家悲痛欲绝，而且发生了动乱，这将是一个非常积极的举措。政府的某些部门可以帮助创造一个持久的、系统的变革，并确保这不是一个我们在两个月内就会忘记的时刻。这甚至可能会改变一代人。”
