无论是从避免疾病传播，还是从个人隐私的角度，戴口罩都是公共空间中，社交距离诉求的一种延伸，尤其在空间狭小但人口密集的国家，“口罩”背后，其实就掩藏着社交距离的诉求。
新冠肺炎疫情正在全球蔓延，随着形势越来越严峻，各国对于“社交距离”的强调也越来越多。于是，“社交距离”成了一个全球热词。
4月4日零时，韩国新冠肺炎累计确诊病例达10156个。韩国政府延长“保持社交距离”措施，关闭诸多赏樱胜地。韩国国务总理丁世均当天表示，“保持社交距离”措施对民众生活、社会经济造成严重影响，但首都圈地区疫情持续以及全球蔓延态势，不能放松警惕，将继续推行此措施。
社交距离，如果没有疫情的话，提到这个词的时候肯定是基于一种交往礼仪。有很专业的意见认为，人际交往的空间距离不是固定不变的，它具有一定的伸缩性，这依赖于具体情境、交谈双方的关系、社会地位、文化背景、性格特征、心境等。人际交往中，亲密距离与个人距离通常都是在非正式社交情境中使用，在正式社交场合则使用社交距离。社交距离保持在什么程度算是正好呢？其实，这也没有一个定论。据说，一位心理学家曾经做过这样一个实验。在一个刚刚开门的大阅览室里，当里面只有一位读者时，心理学家就进去拿椅子坐在他或她的旁边。实验进行了整整80个人次。结果证明，在一个只有两位读者的空旷的阅览室里，没有一个被试者能够忍受一个陌生人紧挨自己坐下。
由此而言，社交距离是有“文化”基因的。比如，在拥挤的地铁中，大家彼此都能接受不经意的身体碰触，但是在一个宽松的乘坐空间，一个人往往会无意识中为自己划定一个安全且不可侵犯的边界。前段时间，澳大利亚一公共交通工具中，两个迎面对坐的乘客吵了起来，原因是女乘客不小心咳嗽了一下，引起了对面男乘客的反感，质问对方“为何冲着我的脸咳嗽”，就在两人还在你一句我一句打口舌官司的时候，女乘客不小心又咳嗽了一下，男乘客火了，认为这是对自己的一种挑衅。其实，从视频中看，面对面坐着，要想避免对面来的“飞沫”，还真不大好办，但是女乘客完全可以侧一下体位，咳嗽的时候避免“直喷”这样的尴尬，可能即便对方觉得受了影响，也不会计较。这给我们两点启示，一是疫情肆虐的时候，最好在公共场合尽量戴口罩，口罩的使用，其实是将安全距离以另一种方式带入了公共空间，避免无意中造成“冒犯”，另外，即便是双方比较近距离，但是要保持一种方便双方自由活动的调整空间，咳嗽的时候往旁边摆一下头，这可能就体现了一种尊重，尽管实际上避免传播病毒的效果不一定好，但是作为一种体现“为你着想”的礼仪，还是应该意思一下的。
说起“口罩体现安全社交距离”，这里面还真有文化上的冲突。最近，奥地利成首个强制戴口罩的西欧国家，其总理说“戴口罩虽然不符合我们的文化习惯，但有效”。在我们国内，即便没有疫情的情况下，人们上街戴口罩也是很稀松平常的现象。其实，比中国人还要热衷口罩的，要数日本人了。在日本的街头、商场、公共交通等场合，满眼都是戴口罩的男男女女，据说，这让其他国家民众身在日本，经常感觉不适应，甚至产生惊恐。因为，在欧美戴口罩出门，路人难免会猜忌：他是得了什么病，还是出于伪装目的？而“口罩文化”在日本的盛行，则是多次重大公共卫生事件的“应激反应”，这些经历和警醒，让日本人养成了“感冒就要戴口罩”的下意识习惯，并逐渐成为了一种常识性的公共礼仪——既为自我保护，也避免传染别人。此外，日本口罩还有“美颜”功能，很多人将口罩当成提升颜值的装饰。人群密集的公共场合（比如地铁、公交）难免有异味，口罩还能有效隔离这些气味。还有文章认为，就像欧美人认为太阳镜能保护隐私，日本民众则将口罩视为了个人隐私的“护盾”。
由此可见，无论是从避免疾病传播，还是从个人隐私的角度，戴口罩都是公共空间中，社交距离诉求的一种延伸，尤其在空间狭小但人口密集的国家，“口罩”背后，其实就掩藏着社交距离的诉求。
美国第一夫人梅拉尼娅·特朗普3日通过社交媒体呼吁人们佩戴口罩。她说，“随着周末来临，请大家保持社交距离，认真佩戴口罩或遮盖面部。”
但是就在同日的白宫发布会上，美国总统特朗普则表示，自己不准备戴口罩：“在椭圆办公室里，坐在‘坚毅桌’的后面，我戴着个口罩与各国总统、总理、国王打招呼——没法想象。”
从这对夫妻档的不同表态中，可以看到，在美国，人们对于口罩的当下态度是撕裂的，而且随着疫情形势越来越不容乐观，美国越来越多的人开始不排斥戴口罩了。由此可知，没有什么是不能改变的，包括相对执拗的体现社会文化和社群心理的“口罩行为”在内，只有那些有调适能力的主体，才更容易获得舒适的“文化空间”。
