◎郑从彦《诗经讲座》，夏传才/著，广西师范大学出版社
当世界上许多民族还处于蒙昧之时，中国已完成了由口头创作到书写诗歌的进化，产生了《诗经》这样满溢人文精神的诗集。《诗经》它承前启后，成为中国诗歌史的开端，是中国文学的现实主义的源头。正因为有了《诗经》，才有了后来的屈原、李白、杜甫、苏轼等诗坛巨星，才有了那些浩如烟海的不朽诗作。
以往的《诗经》研究，积累了不计其数的丰硕成果，当然也制造了数以百计的误解谬论。夏传才先生根据自己多年研究《诗经》的经验，利用新发现的材料、新认可的观点，对 《诗经》 进行科学辨析和综合解读，以期在自己的讲解中纠正以往根深蒂固的误读，让《诗经》的历史之光、文学之精、艺术之美、生活之趣再次焕发，从而为大家提供一个全新的《诗经》读本。
《诗经讲座》一书分上下两编，上编讲《诗经》研究的十大基本问题，下编分十四类选讲了百首最具代表性的诗。这样的编排，既尊重前人的研究成果，又彰显个人的独到解读。
阅读《诗经讲座》一书的上编，可以认识《诗经》的历史文化价值、文学艺术价值、语言价值。在夏老看来，《诗经》的全部作品形象地再现了周王朝从兴起到衰亡的全过程，这是《诗经》较一般历史文献记载更为可贵之处。的确，当文学作品反映历史文化，我们必须用历史的眼光去观照。如此一来，阅读《诗经》，不仅要去发现在那个时代的人们创造了哪些新的东西推动了社会进步，丰富了人类文化；而且要去科学总结发展的规律和优良的经验，进而创造属于我们时代的新文化。在夏老看来，《诗经》标志着中国文学史的光辉起点，在诗歌发展进程中，哪个时期继承了《诗经》的现实主义精神和“风雅比兴”的艺术传统，诗歌创作就健康地发展，如若在此基础上进行创造性努力，定能产生大诗人和传世名篇。无论是从骚、赋和汉魏歌诗，到唐初诗歌革新运动和李白、杜甫；还是从唐代新乐府运动和古文运动，再到宋代诗文革新运动，《诗经》“风雅比兴”的传统与诗歌文学兴衰确实存在着千丝万缕的密切联系。在夏老看来，《诗经》的语言是经过提炼加工的书面语，是在先秦全民共同语的基础上规范化的语言。词汇的丰富、声韵的音乐性、句式的多变化、修辞的众多辞格以及精心锤炼的固定词组，这些主要品质对我国书面语言的统一和发展，起到了积极的作用。
胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。阅读《诗经讲座》一书的下编，不但可以欣赏百首代表诗歌，还可以品读文辞优美的译文。再加上夏老结合诗歌创作的历史背景，以先进文艺理念讲解艺术特色并评论文学成就，其解读融通古今，别具一格，让读者受益匪浅。
