2004年，姜戎长篇巨著《狼图腾》出版，该书颠覆人们对狼的固有观念，越来越多的人为狼的精神所震撼。十余年后，作家王族再度将笔触伸向“狼”，以其20余年的真实见闻，撰写长篇小说《狼殇》，以狼照人，对话现实。日前，记者通过出版社采访作者。 山东商报·速豹新闻记者 朱德蒙
完善“狼世界”最后一块拼图
王族，作家，出版长篇小说《狼苍穹》，散文集《上帝之鞭》《第一页》《兽部落》等。
新作《狼殇》，被称为一部“狼世界”全景记录片。小说素材大多源于草原和牧民。作为倾听者，作者在听取牧民讲述狼的故事时，深深地震撼于狼作为草原精灵的那种坚毅、执着、忠诚和团结的力量。于是，他通过一个个或感人、或悲痛、或离奇、或残忍的故事，将人对狼的认识带入到更为深层次的探寻。
“如果说牧民的讲述是一种精神需求，作者的记录则是草原图景的原汁原味的再现。同样，如果说《狼图腾》构筑出了狼世界的版图，那么《狼殇》则是完善这幅版图的最后一块。”该书责编推荐。
著名作家、茅盾文学奖获得者熊昭政亦评价，“这部由一系列狼故事构成的书，是一幅幅狼的肖像画，读来让人为之战栗，为之震撼，为之惊魂……在这一刻，阅读者是人，还是狼？在这些事中，狼比人可敬； 在这些事中，人比狼可畏。”
讲述狼的“一千零一夜”
有人说：“敬畏自然，请先去了解自然；尊重万物生灵，请先走近万物生灵。”《狼图腾》作者姜戎曾这样形容，亘古草原的幸运，在于它拥有狼群这一永不妥协的守护神。狼在山林原野上如同幽灵一般自由来去，成为游牧文明不可缺少的组成部分，狼性是世上最顽强、坚韧的生命形态与精神载体。狼作为自由图腾，已被越来越多的人接受并赞赏。
尽管《狼殇》讲述的故事多为作者虚构而来，但褪去光怪陆离、云谲波诡的外衣之后，读者同样可以从中体会到狼的神秘魅力、游牧文化的美丽精彩以及人性的阴暗和野性的残忍。
事实上，2020年截至目前，澳洲大火、非洲蝗灾、菲律宾火山喷发、丹麦禽流感、英国风暴肆虐、美国爆发乙型流感，以及在中国的新型冠状病毒的爆发和蔓延……本该我们欢迎新年的时候，大自然却给人类上了沉重的一课。
前些年，因人类过度使用，导致内蒙古草原沙化严重，狼大批地离开了内蒙古草原。随着近几年国家大力倡导“退牧还草”等政策，草原生态已大为改观，之前离开的狼群又慢慢回到了曾经生活的草原上，整体呈现出更加和谐的生存状态。“事实上，从狼的生存模式中，人类完全能够‘以小见大’看到大自然整体的运行规律。”王族表示。
对谈
敬畏自然，请先了解自然
提问：相比《狼图腾》，《狼殇》更“玄幻”，更富有游牧民族文化的特点，您灵感的来源是什么呢？
王族：《狼殇》的立足点是游牧文化，其中有些篇章则直接讲述了牧民与狼之间的冲突、纠葛和互相影响。小说素材大多是牧民讲给我的，他们的讲述皆为亲眼目睹或亲身经历，而我倾听到那些有关狼的故事后，意识到里面包含着丰富的文化、历史、自然、社会，乃至于职场、行业和人类生存的有机对照，于是就创作了《狼殇》这本书。
我发现，其实牧民很喜欢讲述狼的故事，他们在讲述时，也在感受狼作为草原精灵或动物战神的那种坚毅、执着、忠诚和团结的力量。所以说，他们的讲述实际上是一种精神需求，让聆听者感受到，他们和狼处于同一自然环境中，他们佩服狼，所以想像狼一样活着。
提问：为什么把狼刻画成草原的守护神，赋予它许多积极正面的性格特点？
王族：实际上狼作为草原的守护神，例子比比皆是，比如狼会把病死的动物吃掉，避免它们腐烂后在草原上造成瘟疫。狼还有一种了不起的本事，就是它们的嗅觉特别灵敏，当它们闻到那些患病的羊后，会把它们确定为攻击目标，虽然不排除患病的羊易于得手的原因。正是因为那些患病的羊被狼咬死吃掉，才会避免羊群被传染疾病。
在《狼殇》中，我之所以赋予狼许多积极正面的性格特点，是想通过具体的事例，比如狼的忠诚、担当和牺牲等，说明狼作为“世人最顽强、坚韧的生命形态与精神载体”（姜戎对《狼殇》 的推荐语），对草原，乃至于对人类的重要性。
提问：您觉得人与狼之间的关系是怎样的呢？
王族：人对狼的爱，是因为狼维护和调节了大自然生态平衡，尤其是让草原上的牧业或有所受益。人对狼的恨，是因为狼在世俗文化中一直是灾难制造者，给人们心理上留下了难以抹去的恐惧。所以，没有见过狼，或者不了解狼的人，会怕狼和恨狼。这是人的一种本能心理，如果多了解狼，相信会有所改观。
提问：书中描写的狼是强者，而牧民崇拜强者，可现在的狼已快被杀绝了，所以这个是否与现实有些不符呢？
王族：以前有猎狼、捕狼和杀狼（牧民称之为打狼）的现象，但现在，狼作为国家二类保护动物，已被纳入法律保护范围，没有人敢动狼了。在牧区，如果狼给牧民造成了畜灾，国家会有相应的赔偿政策。当下狼的实际情况，并没有快被杀绝，反而因为国家“退牧还草”等政策，草原生态已大为改观，狼因此获得了非常好的机遇，呈现出更加繁荣的生存面貌。狼是生存能力最强的动物，当它们在适于生存，或安于生存的环境中站住脚，繁衍生息会更为可观。
提问：在现代文明发展迅猛的这个时代，您认为新作的现实意义是什么？
王族：现代文明的发展的确非常迅猛，以至于让人们慢不下来，在仓皇之中丢失了不少好的传统。比如狼与游牧文化的关系，游牧文化对草原文明的促进等，都因为在经济价值体系中，暂时体现不出明显的作用，所以被人们忽略。《狼殇》有一个特点，即发生在狼身上的故事都是历经多年、能够规范狼行为的法则。也就是说，狼是从来不会丧失本性的动物，它们保持了原有的生存方式，沿袭着让昔日闪耀、让未来信心十足的“狼道”理念。这些对当下社会的人有启发意义，如果我们感到无所适从，就可以从狼身上去取经，那样就会让心灵变得更轻松一点，脚下的路也会走得更加从容。
提问：《格林童话》一开始是给成人看的，但作者迫于社会和读者的压力，改成了如今的少儿版。您的《狼殇》也说是“狼的格林童话”，那这本书对青少年的意义是什么呢？
王族：《狼殇》确实有童话意味，倾向于对青少年的引导和教育，让他们在成长过程中，在心灵上获得狼文化的滋养。80后、90后、00后大多都是独生子女，不可否认他们的性格和生活态度都有孤傲、冷漠的一面，从而导致他们形成相对自我的人设，而缺乏主动进入这个世界的勇气，比如不少青年们大学毕业即失业、父母送出国读大学、读完了又回到父母身边等。这些年轻人已经习惯性地按部就班、丝毫不敢踏出父母所安排的人生轨迹，如果《狼殇》能够让他们认识和感悟到狼群的团结互助，或者独狼的积极进取、坚韧执着，那么在他们心理上就起到了“狼设”的作用。“狼设”比人设更有利于生存，也会对人的一生起到重要的启迪作用。
