述林兄的画作几经锤炼，给我们带来清醇的享受。作者的艰辛与坚持隐于花间、林下。仅就我所知，诉说浅见。
参悟
假设我们穿越到远古，没有了网络、高铁、飞机。我们会返观内心世界，寻求内心指引，打开内心与外物的联系吗？观星辨位，临风识远！在旷野中、密林里、山崖上驱除心中的虚妄恐惧，徜徉在草际花间，享用生命的恩惠、自然的赐予？可能答案在其画中。舒展自如，御风而行的高人、仕女可谓潇洒至极。行立坐卧，言谈举止，仿佛都依从古琴的节奏。他们敏感地体会着风中水气，叶里花容！顺应自然的节拍，放弃形骸的桎梏，飘飘欲仙！“人与天地参”！
同构
西方超现实主义绘画往往让观众处在一种视觉震惊的状态之中。异质而同构，利用反差极大的视觉语言，非逻辑结构的叙事理念，让观者暂离现实。述林兄的绘画虽然使用传统中国画媒材，但其视觉效果无疑是具有超现实意味的。人物造型与花叶之间有一种形象关联。玩味其间，仿佛人随花动，舒展于微风。叶与神摇，婆娑进月影！有朋友会觉得，述林兄画中的仙子，似乎与现实生活中的人物比例不同？就好像梦游进入了童话世界。或者我们步入巨人的花园。确实！如若不然，怎能引领观者进入“心物一体”的幻化世界。让观者暂时忘却自己。那真是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的优雅与超脱。形有因，质不同。在高古游丝的分割作用下，画面结构分布“赏心悦目”。而视觉触感亦极为舒畅！若丝若缕!如露如风！夸张的人物造型，随风动，凝气成。丰富的色彩块面，以墨衬，映光华。似乎挑剔的眼光被舞动的花叶藏匿。焦灼的眼神被静夜的深潭沉潜。您若是观赏者一定会和作者同声相应，构建另一个画中的“我”！如同画中的花朵引领我们走出不怎么令人满意的现实。
契合
有学者说，禅宗意蕴是以美和本能面对凡尘。姑且不问究竟。也许美是伴随生命的契合体！述林兄画作中的空间，既像西方哲学家自由的“花园”，又是魏晋高士迷醉的“竹林”。既可以读到有意味的形式，又能听见庭前柏子的动静。这是一种伴随，若即若离。也是当下艺术审美的复合向度。也许在艺术作品的层面是“并置”。在艺术感觉的层面是“伴随”。在艺术精神的方面是“契合”。如此，作品语言是否现代的争论，感觉方式是否古雅的辨解，精神取向是否独立的考量。似乎在述林兄画作前显得多余。“除了画面之外，皆为杂音”。
人悠游于天地之间，同构于画内画外，契合归元。好比云烟能达于天界，也可隐于泉中。能涵养花间，也可棲止林下。
述真及云，林麓于山! ◎乐陵文韬于大潭山下
